路上觀察學特輯06—字戀有理！ 上街捕捉文字風景

我們的生活充滿了字。從起床張開眼睛打開手機開始，3C產品的預設字體伴隨大量資訊映入眼簾；出門上街，形形色色的招牌字是城市風景的主旋律；迎面走來黑衣男孩，T恤印著草書手繪體的「夜露死苦」（日文請多指教），擦肩而過時能感覺到一股無厘頭的生猛力量；坐下來打開電腦做簡報，選擇什麼字體、標題和內文層級如何安排，都會影響讀者接收訊息的心情。

臺北市松山文創園區的justfont字型展《怎辦！字型怪怪的？》，是由justfont（就是字）團隊打造的字型教育展。策展人陳巧育開門見山，「現代人活在『數位聚落』裡，一生都和字型脫不了關係」。因此展覽以電腦「登入」為概念，用鄉民用語「登入=出生」的說法，比喻現代人生活被字體籠罩的狀況。觀者進入展間虛擬國度後，會發現字體因感染了病毒而變得「怪怪的」，其「病徵表現」則如字體亂用、缺字、字體邏輯混亂等，使得訊息傳播障礙重重。而為了讓觀者更能體會字體個性，展區還邀請視網膜、蔡哥、凱莉等網紅名人為不同字體配音，以聲音表演凸顯風格，字體彷彿活了起來。

美感從小開始 字型教育成全民通識

成立於2010年的justfont，雖然是10人左右的公司，但開設的字體課和造字計畫，如2015年的「金萱體」群眾募資，以及其輔導的「凝書體」，都成功引起大眾對字型的關注。而他們不只是起造新臺灣字體的團隊，深愛字型的這群人，更著眼於推廣他們的「字戀」。字體教育—即是讓使用者認識字體，享受字體之美，進而理解如何正確使用字體。

「文字風景」安靜而深遠地影響著生活選擇，但人們對字型的認識和運用技能卻遠遠不足。因此收到臺灣設計研究院邀請的justfont，要辦「字型教育展覽」時，陳巧育延續justfont「跟大眾溝通」的想法，要讓字型教育成為全民通識課，將傳播對象設定為高中以上。之前，他們推出的字型課，已向下深耕至小學高年級。例如2020年和臺南美學館及「美感教科書」、「美感光波」團隊，攜手當地國小教師開發課程；2021年也在臺北市大直國小開課。justfont並和「美感教科書」等團隊協力，刷新國小教科書面貌，以「（培養）美感從小開始」為信念，在小學推廣字型的識讀與使用能力。

字體有其歷史，亦有適合的使用情境，有時字型本身沒有錯，錯的是出現的環境。例如勘亭流體，原是日本江戶時代歌舞伎劇場常用的字體，因其「日式風味」，在臺灣經常被用在拉麵店或日本料理店的招牌。再舉例來說，傳統廟宇的對聯和匾額一般會使用傳統書法字體，以強化神聖的信仰秩序，若字體選用了少女體或新細明體等電腦字，就可能會怪到讓信徒拜不下去。

街頭看字有門道 先建立觀察座標

在justfont負責策展與執行的陳巧育，大學時學的是設計，「所以不管是字體、色彩、造型等，都會更想精進和了解」。當時，臺灣在做字型教育的只有justfont，陳巧育因此常去聽團隊創辦人葉俊麟和蘇煒翔的演講，於是認識了團隊成員。那是字型還未受注目的2012年。他提到2014年，臉譜出版社策劃的字型散步相關書系陸續出書，影響很大，包括柯志杰、蘇煒翔《字型散步：日常生活的中文字型》、小林章《街道文字：在世界的街角，發現文字的秘密》、藤本健太郎《字形散步 走在臺灣：路上の文字觀察》等字型專書，以出版為字型教育培力。越來越多讀者關注justfont的部落格文章，並加入討論。而2015年「金萱體」群眾募資計畫的上線，短短時間就突破2,600萬，掀起臺灣字體熱潮。

陳巧育的IG展現了他對街上文字的熱愛，說是搜集癖也不為過。「我本來就有街拍的習慣，喜歡大同區或萬華區保留較多手繪或廟宇牌匾、對聯字。有些老店依舊保持匾額字體的乾淨亮麗，保存了商號精神，也會讓我們感覺到店家的活力」；而「臺北車站後站很多傳產材料行的招牌，都還保有原來的味道」。像中國有個專門關注文字設計和視覺文化的專頁「type is beautiful」，還會組織旅行團到臺灣旅遊，除了和justfont切磋造字方式，也到臺北老區欣賞不同於簡體字的字型，他們在網頁自陳想「從老街的店名與匾額、政府規劃的制式招牌、新式創意小店的店招，還有傳統廟宇內的各式文字，來看臺灣的文字應用設計。」

話說回來，在這個充滿文字的世界，我們該如何看出字裡行間的門道？陳巧育深思後答：「以城市招牌來講，有幾個面向，可以從現代與傳統、輕鬆與嚴肅4個象限來看，看的時候能想想這個象限可以怎麼安排。」像是來到老雜貨店，可能招牌是楷書，「從字體感覺會比較舊、比較嚴肅」；走到鬧區年輕人開的新咖啡店，「如果用了有設計感的標準字（品牌字），看起來就比較新潮，會被我歸類在現代感的範疇。」透過不同角度來觀察、分類，觀看者也可以找出自己獨特的看字座標。

「台味」噴香魯肉飯 用什麼字體比較好吃？

「台味」字體是什麼？有些字體可能被認為「聳聳的」（俗俗的），但它有自己的情境或故事，只要「放對地方」，就會給人穩妥安心的感覺。陳巧育舉例，「黑體的魯肉飯跟楷體的魯肉飯招牌，我一定會進去楷體的」。楷體已連結起某種臺灣印象，「像寧夏夜市那邊有條街，許多招牌使用劉體楷書」。劉體楷書為何常出現在臺灣招牌上，是因為「民國60幾年劉元祥的《商用字彙》極為風行，甚至還出現盜版，攻佔各地店招，久而久之，這種楷書就與臺灣的城市印象結合」。

不過，因為美感或視覺疲勞，有時在臺灣被認為「醜」的楷體，在他者眼裡卻能衍生出全新感覺。陳巧育提到，因為文化脈絡不同，日本人看到楷體「會覺得蠻正面、蠻有精神的」。陌生化產生了距離美，我們的日常生活也成為他人風景。

陳巧育也跟我們分享一款他喜歡的「台味字」：劉體楷書噴漆字。「把楷體割版又加上噴漆，非常有臺灣味。因為臺灣人重視快，要有效率，噴漆便宜又有效，還可以噴在任何材質上。」噴漆加上破碎的楷體，是臺灣獨特的表現，在漢字國家，「只有臺灣出現這種風格的楷體」日本、韓國和香港都很少見。

而相對於臺灣的「劉體楷書」，同樣使用漢字，「北魏楷書是香港招牌常見的風格，個性比較豪邁奔放，很經典，跟臺灣溫柔敦厚的楷書又不一樣，同樣是楷書，樣子都不同。」

避免亂跟風 字知之明很重要

熱愛手搖飲的臺灣，也可以從飲料店的字體流行看到城市風景。像是4、5年前，市面上流行「康熙字典體」，很多飲料店招牌或菜單用上這字體，好像就能披上一股濃濃文青風。對此，「我們公司的見解是，這套字的版權不明，所以我們並不推薦。而因為它的筆劃、結構、破損感，有『古意』聯想，某些人喜歡這種字體，卻不去想適不適合。」這套字體來自康熙字典在道光七年（1827）的復刊本，可以做文字學研究。若想用帶時代感的字，justfont還是推薦比較正派的復古字體。再如飲料店「可不可」，初期使用「18世紀銅版印刷的細裝飾版」，後期廣告文宣又加入台味感覺，從這些地方都能看到品牌設定的微調與字體運用的關係。

談及風格，陳巧育指出，20幾年前個人電腦的普及，其實造成了「臺灣文字的紛亂現象」。他解釋，以前招牌大多由師傅製作，但電腦時代來臨，強調快速、便宜，大家就不這麼講究了。「市面上出現各種來路不明、免費又炫麗的字體，像是光華商場裡賣的大補帖裡附了很多字體，大家都用得很開心。所以，街上招牌出現紛亂的字體現象，某種程度算是臺灣的歷史共業」。加上當時因盜版猖獗，產業外移，造字大廠華康等移轉至日本，臺灣的新型字體，缺乏開發財源與動能，十幾年間生產的新字型套數不多。所以，2015年催生「金萱體」，就是在這種危機意識下，試圖創作屬於臺灣的新字體。58小時募資突破2,600萬的奇蹟，正反應了長期渴字的群眾心理。

那麼，城市裡這些怪怪的、十幾二十年前的字，我們該怎麼看待？面對「字體之亂」，陳巧育強調，「是因為教育裡並未教導大家要怎麼用」，而「大家總會碰到字體選擇問題，只是有沒有意識」。要打開字體意識，讓更多人恰如其分地用字並享受文字風景，就是justfont致力推廣字型教育的核心理念。

下次上街時，不妨多看看圍繞在生活周遭的字，開啟字型意識的天眼通，啟動「字戀」機制。建立起自己的觀看象限後，就能充分享受收集、理解和欣賞的樂趣。

領路達人

陳巧育

畢業於國立臺灣科技大學設計所，現任justfont多媒體設計師。專長為多媒體設計、品牌設計、展覽策劃、字體教育推廣。策展經驗包括：2018 島：字型提案概念展、2018 好漢玩字節，好漢桃花源-惜字亭、2021 怎辦！字型怪怪的？